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	<title>Situaciones &#124; Revista de historia y crítica de las artes &#187; Salvador Juanpere</title>
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	<description>Revista Situaciones</description>
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		<title>Ignasi Aballí: sin principio / sin final</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Feb 2016 11:34:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Antonio Ontañón]]></dc:creator>
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				<content:encoded><![CDATA[<p>Cuando editamos la revista <em>Situaciones</em> (hace ya unos cuantos años) decidimos <a href="http://situaciones.info/revista/salvador-juanpere-i-ignasi-aballi-conversa-a-lestudi-del-raval-2/">dedicar la portada y el artículo principal del primer número</a> a los artistas Salvador Juanpere e Ignasi Aballí. Ahora, hasta el 27 de marzo, se puede visitar la gran exposición antológica del segundo en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia de Madrid.</p>
<p>La amistad con estos artistas es de mucho antes, desde los tiempos en los que ejercían como profesores en la Escola Massana de Barcelona y compartíamos asignaturas, planes de estudio, horas de reuniones… y también fiestas, charlas, comidas y cafés por los bares del Raval.</p>
<p>Junto con Ignasi y un grupo de amigos hemos visitado su exposición. Como no había asistido a la inauguración, era la primera impresión que recibía y estuvo marcada por las grandes dimensiones del espacio que ocupaba. Por la continuidad de las salas y salas dedicadas a ella y la cantidad de obra expuesta. Me di cuenta que aunque había visto numerosas exposiciones suyas anteriormente, siempre habían sido muestras pequeñas, adaptadas a las dimensiones de una galería o de tamaño mediano, adaptadas a las dimensiones del MACBA, por ejemplo. Pero esto era otra cosa…</p>
<p>También hay que decir que Ignasi es un anfitrión y guía perfecto, porque el grupo de amigos que formamos no se distingue precisamente por su orden y disciplina y dadas las dimensiones de lo expuesto y nuestra dispersión, poníamos a prueba continuamente su paciencia repitiéndole varias veces la misma pregunta… a la que contestaba pacientemente, sin dar el menor síntoma de cansancio.</p>
<p>Cada ámbito de la exposición está marcado por un rótulo que hace referencia a la seguridad y a la vigilancia de los museos. <em>“Security cameras in operation throughout. Please do not touch exhibits”, </em>por ejemplo. Se trata de una alusión a la crítica institucional en el sentido de la observación de las normas especiales de conducta que es necesario adoptar al entrar en una institución museística. Por suerte, el contrapunto irónico de estos carteles lo encontramos en la parte de la exposición en la que el artista invita a los espectadores a poner los pies en la pared. Del entusiasmo con el que los visitantes se toman la propuesta es prueba la altura en la pared que alcanzan algunas de las huellas, realizadas por auténticos atletas…</p>
<p>Es muy interesante observar la habilidad con la que ha adaptado su obra a unos espacios tan grandes. El reto no era fácil porque precisamente su obra, de base conceptual, no es especialmente indicada para ser aumentada de escala e impresionar al visitante por sus efectos visuales. Es una obra sutil, discreta, que habla de la pintura sin ser exactamente pintura, que habla del libro sin ser libro y del cine sin ser cine convencional. Pero al mismo tiempo también encontramos cuadros, color, paisajes, listas de palabras, hojas de libros sueltas o agrupadas, proyecciones de imágenes, instrumentos de medida, cuadros escarbados en la pared o pintados directamente en ella con <em>Tipp-Ex</em>… Es decir, encontramos todo lo que sabíamos de su obra en grandes cantidades más algunas cosas nuevas. Realmente no hay principio ni final porque independientemente del acceso por el que se llegue a la exposición puede ser percibida como un bucle, como un loop, en el que su puede entrar y salir cuando lo desees…</p>
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<p><strong>Listados, colores, elementos cotidianos, ironías</strong>.</p>
<p>En la<a href="http://situaciones.info/revista/salvador-juanpere-i-ignasi-aballi-conversa-a-lestudi-del-raval-2/"> conversación que publicamos</a> en el primer número de <em>Situaciones</em> ya indicamos algunas de las líneas fundamentales de su trabajo que en esta exposición están perfectamente representadas y que como mínimo incluyen las listas de palabras, el discurso sobre la pintura, el uso de los elementos cotidianos y la ironía. Líneas que en realidad no son separables, porque siempre van unidas y mezcladas, aunque por el soporte que el artista utiliza podemos guiarnos para intentar interpretarlas.</p>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_1926" class="wp-caption alignnone" style="width: 2953px"><img class="wp-image-1926 size-full" src="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2016/02/18-aballi_0-copy.jpg" alt="18-aballi_0 copy" width="2953" height="1957" />
<p class="wp-caption-text">Vista de sala de la exposición de Ignasi Aballí <em>sin principio/sin final</em>, © Joaquín Cortés / Román Lores. Cortesía MNCARS, 2015</p>
</div>
<p>Las listas de palabras extraídas del diario <em>El País</em>, clasificadas por temas, ampliadas y presentadas en formato de pintura, con su marco y su posición vertical en la pared fueron algunas de las obras que empezaron a dar a Ignasi Aballí notoriedad internacional. De hecho fueron estas obras las seleccionadas para la sección internacional de la bienal de Venecia de 2007. Muchos de los originales de estas obras están ahora en Madrid. En ellas creo que se puede encontrar una irónica reflexión sobre la prensa y la forma que tiene de reducir la complejidad de lo real a conceptos claros, sencillos, directos, cuantitativos, perfectamente inteligibles y necesariamente falsos: <em>un cristiano, cuatro musulmanes, trescientos protestantes, dos judíos</em>… etc. Nos muestra la forma que tienen los medios de comunicación de hacernos ver y pensar el mundo a partir de estas categorías sencillas y de supuesta aplicación universal. Pero de las palabras del periódico se pasa directamente al libro: el libro ya sea tratado por las características físicas de las páginas que lo componen, clasificadas algunas de ellas por el nivel de oxidación, pero sobre todo por su índice, por su sistema de clasificación. El índice es una de las partes de los libros que más interesa a Ignasi Aballí. En una de las entradas a la exposición ha instalado una obra que reproduce exactamente el largo índice de un libro enciclopédico sobre teoría del arte. Pero no es una fotocopia. Es una reconstrucción exacta del original. Con sus mismas medidas y su misma tipografía. Y está claro que lo que le seduce de los índices es su capacidad de clasificar, de ordenar, de dividir lo real en compartimentos. Es decir, permitirnos pensar en lo real a partir de su clasificación. Superar el caos de lo existente mediante su ordenación. Sin embargo, Aballí, a partir de su interés por Perec, o por Borges, no deja de ver lo intrínsecamente arbitrario, absurdo y divertido de las clasificaciones, por acostumbrados que estemos a ellas…</p>
<p>El discurso sobre la pintura ocupa un lugar central en su obra. Se trata de una elegante metapintura que impregna gran parte de la exposición, pero en la que el color ocupa un lugar central. Se pueden comentar dos casos ejemplares: los grandes monocromos en los que se ha escrito encima la lista de los sinónimos que designan su propio color y por otro lado, las vitrinas de colores en las que se explica la teoría del color y las formas de impresión en cuatricromía. En los primeros, la lista de sinónimos es realmente larga aunque lo es más en el amarillo y rojo y menos en el gris. Es divertido ir leyendo las diferentes versiones del amarillo, del azul, del rojo y ver cómo hay palabras que coinciden: existe un <em>rojo zorro</em>, pero también un <em>amarillo zorro</em>… Las vitrinas de colores añaden el efecto de transparencia y el efecto de teñir de color la luz que pasa a través suyo. El acabado tan perfecto y la presencia tridimensional recuerda el efecto de las piezas minimalistas. Aunque les diferencia la presencia de textos escritos en su superficie.</p>
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<div id="attachment_1927" class="wp-caption alignnone" style="width: 2976px"><img class="wp-image-1927 size-full" src="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2016/02/13-aballi_0-copy.jpg" alt="13-aballi_0 copy" width="2976" height="1972" />
<p class="wp-caption-text">Vista de sala de la exposición de Ignasi Aballí sin principio/sin final, © Joaquín Cortés / Román Lores. Cortesía MNCARS, 2015</p>
</div>
<p>Unas piezas que reúnen de forma clara la preocupación por el hecho pictórico, por el color y también por el uso de los materiales más cotidianos son aquellos “cuadros” de marco metálico que contienen billetes de banco molidos. El efecto visual es próximo al de la pintura puntillista. Al utilizar billetes diferentes en cada cuadro, de tal manera que alguno tiende hacia el verde, otro hacia el rosa, otro hacia el morado, nos recuerda un estudio postimpresionista del color o la clasificación <em>Pantone</em> de colores. Pero por otro lado, no podemos olvidar que se trata de billetes de banco, molidos, pero reales. Sin valor, pero presentes. Dinero en efectivo. No sería difícil interpretar estas obras como una especie de “<em>vanitas</em>” moderna: así acaba el dinero, y también así acaban todos los anhelos por conseguirlo. Pero esta interpretación está lejos de las intenciones de Aballí, que no tiene nada de moralista sino que siempre transforma la perplejidad que le produce la realidad en suave y distanciada ironía.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>No todo es perfecto…</strong></p>
<p>Me gustaría señalar dos obras que creo que aunque son interesantes no acaban de estar del todo bien resueltas por razones completamente diferentes. En primer lugar, la película proyectada en una de las salas más pequeñas y que a primera vista parece la filmación de los efectos de las manchas solares en el propio círculo del Sol: lo que se ve es una especie de círculo luminoso inestable que se mueve de manera aleatoria. No hay ningún texto que ayude a la interpretación. Incluso la explicación del propio artista hay que entenderla despacio. Se trata de la filmación directa del rayo de luz que surge del proyector que está proyectando una película elegida previamente por el propio Aballí. Las variaciones que vemos en el círculo luminoso, que también tiene algo de ojo, son en realidad las sombras de las diferentes imágenes que surgen en el film. Evidentemente, esta negación de la imagen está muy relacionada con otras de sus obras, como las fotografías de los paisajes con niebla o las pinturas de <em>Tipp-Ex</em>, pero en este caso, el nivel de hermetismo es muy elevado.</p>
<p>Al contrario, en algunas de las vitrinas de color antes mencionadas, en concreto las colocadas al final de la serie, ha utilizado muchas fotografías del proceso de fabricación de las propias vitrinas en la empresa metalúrgica que, como muchas otras pequeñas empresas, ha dejado de existir por efecto de la crisis. Con alguno de los amigos que formábamos el grupo comentamos que esto recordaba a aquellos trabajos de Robert Morris en los que grababa los sonidos que producía la construcción de la pieza y que la pieza resultante consistía precisamente en una caja que guardaba la grabación de los sonidos. En este caso se trata de los diferentes pasos en la construcción de la vitrina. Mi sensación ante ellas era el de un cierto exceso de información, exactamente al revés de como antes había echado en falta algunos datos que me ayudaran a entender la proyección.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Casualidad, imágenes encontradas e Historia del Arte.</strong></p>
<p>Siempre me ha parecido muy interesante la capacidad de la imaginación de Ignasi Aballí para encontrar posibilidades plásticas a los objetos más sencillos o a las acciones más cotidianas: el polvo, los residuos textiles de las lavadoras, los recortes de prensa, los billetes triturados, el efecto del sol sobre el papel, los papeles sobre los que los compradores de bolígrafos y rotuladores de las papelerías prueban sus nuevas adquisiciones haciendo garabatos… recuerdo un paseo por el centro de París en el que entraba a las papelerías que nos encontrábamos por el camino para preguntar si le permitían llevarse el papel con las pruebas de los clientes… y evidentemente, la casualidad tiene un papel en todo ello.</p>
<p>En este sentido y para acabar me gustaría hacer referencia a una sala que me gustó de manera especial, seguramente porque hace referencia a la historia del arte. Hay dos obras. La primera está compuesta por una serie de fotografías de un barrio de la ciudad de Ámsterdam en el que por casualidad descubrió que todos los nombres de las calles estaban dedicados a pintores famosos de la historia del arte europeo. Las fotografías elegidas han sido hechas en las esquinas de tal manera que coinciden los nombres de dos pintores, Rembrandt y Murillo, por ejemplo. Al ver esos pares de nombres en las fotografías es curioso cómo no podemos dejar de pensar en las relaciones que se pueden establecer entre ellos aunque sepamos claramente que es una relación casual y aleatoria.</p>
<p>La segunda obra me ha gustado especialmente por la relación estrecha que se establece con el oficio al que me dedico desde hace no pocos años: profesor de historia y teoría del arte. Una profesora de historia del arte regaló al artista una caja llena de diapositivas que ya no utilizaba en sus clases, seguramente por el paso de las imágenes analógicas a las digitales. Inmediatamente, la caja con las diapositivas completamente desordenadas fue expuesta abierta al fuerte sol barcelonés de la ventana de su estudio. Allí quedaron durante una temporada a la espera que la luz hiciera su efecto sobre la imagen y su soporte de celuloide. Finalmente fueron sacadas de la ventana y proyectadas tal como estaban: sin ningún orden ni posición correcta. Lo que vemos es el resultado de la proyección. Como las imágenes representadas son muy famosas no es difícil identificarlas, a pesar de estar quemadas y cabeza abajo, lo que da más interés al juego del desorden.</p>
<p>Esta obra me intrigó porque es justo lo contrario de lo que una persona como él, tan obsesionada con los índices, con las clasificaciones, con el orden y las maneras de ordenar, suele hacer. También esta mezcla entre objeto encontrado y trabajo procesual, próximo al arte <em>povera</em> es curiosa en su obra y recuerda un poco a trabajos mucho más antiguos. También puede que haya una cierta broma tierna a las necesidades de orden de los historiadores y al trasiego arriba y abajo de las imágenes y sobre todo al miedo de que en el último momento se caiga al suelo el dispositivo en el que van colocadas las diapositivas y todas se mezclen y la clase sea imposible: una pequeña pesadilla para un profesor.</p>
<p>Para acabar de verdad: sin duda esta exposición es la más completa de las que se han hecho nunca sobre la obra de Ignasi Aballí. Por el espacio que se le ha dedicado y la institución que la organiza, tiene unos ciertos aires de consolidación de la muy destacada posición que ocupa ahora mismo en el panorama artístico español contemporáneo. Pero sobre todo, para las personas que nos interesa su obra es un motivo de disfrute intenso, y para sus amigos, además, una gran alegría. Como se suele decir, es una visita imprescindible… y todavía queda un mes para verla.</p>
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_1928" class="wp-caption alignnone" style="width: 2953px"><img class="wp-image-1928 size-full" src="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2016/02/37-aballi-copy.jpg" alt="37-aballi copy" width="2953" height="1734" />
<p class="wp-caption-text">Vista de sala de la exposición de Ignasi Aballí sin principio/sin final, © Joaquín Cortés / Román Lores. Cortesía MNCARS, 2015</p>
</div>
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		<title>Salvador Juanpere i Ignasi Aballí: Conversa a l’estudi del Raval.</title>
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		<pubDate>Wed, 15 Feb 2012 02:33:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Antonio Ontañón]]></dc:creator>
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		<description><![CDATA[A.O.: Crec que en la vostra obra podem trobar una investigació sobre els mitjans propis del llenguatge pictòric i de l’escultòric… I.A.: En el meu cas és fruit d’una evolució, d’un procés. Jo vaig fer...]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><img class="size-full wp-image-327 alignnone" title="Salvador Juanpere, Ignasi Aballí i Antonio Ontañón  |   © Alán Carrasco" src="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2012/02/def3.jpg" alt="Salvador Juanpere, Ignasi Aballí i Antonio Ontañón  |   © Alán Carrasco" width="620" height="414" /></p>
<p><a href="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2012/02/def21.jpg"><img class="size-full wp-image-326 alignnone" title="Salvador Juanpere  |   © Alán Carrasco" src="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2012/02/def21.jpg" alt="Salvador Juanpere  |   © Alán Carrasco" width="620" height="413" /></a></p>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Crec que en la vostra obra podem trobar una investigació sobre els mitjans propis del llenguatge pictòric i de l’escultòric…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> En el meu cas és fruit d’una evolució, d’un procés. Jo vaig fer pintura a la Facultat de Bells Arts i en desenvolupar la meva pròpia obra em vaig trobar en una crisi en relació amb aquest mitjà que em va portar a cercar unes altres vies per parlar de pintura sense ser estrictament pintura, fins al dia d’avui quan ja no m’interessa tant si el que faig es pot classificar dins d’aquest mitjà, però la pintura segueix sent un referent. Es deu a una necessitat de replantejar-me contínuament què estic fent, quins mitjans estic utilitzant.</p>
<p style="text-align: justify;">Això li ha passat a molts  altres artistes ja que si es va produir una “expansió” del camp de l’escultura, ara s’ha expandit el de la pintura. Podem trobar fotografia pictòrica, vídeo o cinema que prenen com a referència la pintura. El meu treball s’ha obert a altres llenguatges i a altres possibilitats amb més o menys relació amb el que és pictòric. Els  llistats tenen alguna cosa a veure amb la pintura? Pel format si, però també estan relacionats amb el collage…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> En les obres de l’exposició de la galeria Estrany / de la Mota (2008) podíem trobar unes grans “pintures” monocromes en què havies escrit damunt amb lletres negres totes les definicions possibles del color que es veia. Aquest joc conceptual i perceptiu, de pigment i llenguatge, significant i significat, em porta a pensar en una línia d’artistes que aniria des de Magritte, passant per Jasper Johns fins a Marcel Broodthaers…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> Has nomenat a tres artistes que es poden reconèixer en aquestes obres. Sobretot Magritte, que és un pintor aparentment llunyà però que el seu treball amb el llenguatge i amb les imatges m’interessa molt. Crec que Broodthaers va per aquesta línia.</p>
<p style="text-align: justify;">Per altra banda, Johns estava més interessat a representar objectes que de per si ja eren plans, gairebé bidimensionals, amb característiques pictòriques, com les banderes o les dianes. El que jo pretenc en alguns quadres és que el tema de la pintura sigui la mateixa teoria de la pintura. No un element extern com un paisatge o un retrat, sinó la seva teoria. D’aquesta manera s’escurça radicalment la distància entre la representació i el representat.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Autonomia i autorreferencialitat, radicals…?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.: </strong>En els quadres que feies referència abans tampoc no hi ha distància entre el que veus i el que llegeixes (color groc, definicions del groc) Tanmateix, en el fons el color era una excusa o un filtre per explicar la realitat en la seva complexitat, perquè en aquestes definicions del color apareixia la flora, la fauna, productes químics, objectes, països, persones… vistes pel filtre del groc, del blau, del vermell…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Per altra banda, en aquesta exposició es podia observar una divisió en dues parts entre aquestes obres més auto referencials i un altres grup de “pintures” de caràcter autobiogràfic. D’aquesta manera es creava una tensió interessant entre aquests dos aspectes del teu treball…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> Aquesta segona part també plantejava una altra forma d’utilització del mitjà en extreure la pintura d’un lloc concret i aplicar-la com a pigment en la paret de la galeria. Es tracta de llocs i espais amb què jo tinc algun tipus de vincle vital. Però és una autobiografia molt relativa que pot recordar  a l’obra d’On Kawara, que pinta una data o ens indica el recorregut que ha fet en una ciutat un dia concret, però no ens diu res estrictament personal perquè tots caminem, tots ens relacionem i tots intentem estar vius al cap del dia… L’aspecte de les meves obres és molt asèptic: un metre quadrat de pintura i la referència del lloc.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Salvador, en el teu cas també les referències al fet escultòric són molt freqüents…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> A vegades  m’agradaria ser un escultor sense escultures…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Segur? jo crec que t’agrada barallar-te amb la matèria</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> Si, però, d’alguna manera per a mi l’escultura és una forma d’acostar-me a una certa poètica, un mitjà, no una finalitat. En aquest mateix estudi jo vaig començar a ser escultor no tant d’una manera deliberada sinó a partir del contacte amb els artistes que m’interessaven, els povera, Beuys i d’altres, vaig veure que s’obria un territori que podia definir els límits del que a mi m’interessava i que aquest territori es podia denominar “escultura”. Per altra banda, a vegades penso que el meu treball es podria definir com l’escenari en què l’escultura és possible sense que mai no acabi d’aparèixer del tot… Aquests inventaris d’eines, de referències artístiques, el treball amb els materials, aquest escenari al voltant de la disciplina escultòrica, aquest territori en què em sento tan còmode, acaba sent l’obra.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Les “caixes metafísiques” podrien ser un bon exemple. Són d’alabastre, però semblen toves.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> Poden ser un exemple d’aquestes relacions poètiques perquè en realitat representen les caixes de cargols, que són de cartró, però que les relaciono amb les d’Oteiza. Es tracta d’aquesta suma de fragments, referències a artistes, i processos que formen la meva pràctica de l’escultura. Petites imatges d’una pel·lícula de la disciplina que he escollit perquè és la que millor s’adapta a les meves necessitats, a la meva manera de donar sortida a aquesta tensió que és la necessitat de treballar, d’“omplir els dies”.  Una vegada que has pres la decisió de dedicar la vida a aquesta activitat, que genera un tipus d’addició molt especial, sents aquesta pulsió en què la base fonamental és posar en relació coses, objectes, conceptes que aparentment no tenien cap relació  i tu la descobreixes.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> La nostra activitat com a artistes és especial, però també hi ha una exigència de productivitat i la veritat és que no estàs cada dia en disposició de produir obres “importants”. A més el que avui en dia es demana a l’artista sobretot són idees. Idees per a exposicions, però també per a qualsevol tipus d’esdeveniments. Idees que segurament no desenvoluparàs tu mateix, però que han de ser coherents, practicables…</p>
<div style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> D’alguna manera això passa en tot el sistema productiu. Cada vegada el que més s’exigeix als productors no és tant un treball material com idees. És el que alguns han denominat com “posar els sentiments a treballar” en paraules del filòsof Paolo Virno, dins del canvi d’exigències als productors en el sistema post-fordista (post industrial).</div>
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> En els vuitanta es practicava un art més de relació directa amb la matèria, ara tot és producte d’una idea…</div>
<div>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong>  Segur que no és una demanda exclusiva als artistes. Però no només és una demanda d’idees, sinó també de creació de sentit. Tot el que facis ha de tenir un sentit. La idea de l’obra per l’obra, l’art per l’art, està completament desplaçada.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Quin tipus de sentit?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> Que l’obra es pugui explicar, que s’entengui, que es relacioni amb coses concretes, que l’obra tingui una estructura lògica darrere sense que sigui una fi en sí mateixa.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Llavors es pot afirmar que a partir del vostre punt de vista la funció de l’artista en la cultura contemporània és el de la producció d’idees i el de la creació de sentit.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> Sí, però nosaltres, els que ens dediquem a aquest treball tenim l’avantatge de donar forma a les idees. Això per a mi és una forma d’equilibri.</p>
<p style="text-align: justify;">Quan la idea apareix, quan la tens perfilada, arriba la part més artesanal, de la qual parla Richard Sennet, que és quan la ment descansa i hi ha cert plaer en el contacte amb la matèria.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> Fins a quin punt  el teu treball  ho pot fer una altra persona? Tot  ho has de fer tu, Salvador?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> La majoria de les coses que faig no sabria explicar-les verbalment de manera adequada perquè una altra persona les pogués fer. Sobretot perquè en el meu treball el procés és molt important: les lectures, els dibuixos previs, els apunts, que també formen part del treball final.</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Pedagogia</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> M’agradaria preguntar-vos per la pedagogia. Per la pràctica pedagògica. Els tres som professors i molts artistes simultaniegen el seu treball amb la docència. Penseu que aquesta activitat té un interès específic o simplement és una qüestió econòmica?</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> No, no. Hi ha molts aspectes que m’interessen de la pedagogia. La relació amb un context, amb un entorn. Es discuteix molt, es parla d’art en un sentit molt ampli. També és molt interessant la relació amb els alumnes que són més joves i tenen el seu punt de vista.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> Jo reconec que en la meva obra hi ha una influència de la pràctica pedagògica. La necessitat de preparar les classes, de discutir, de parlar sobre art, d’afinar els conceptes… En la discussió pedagògica també reps idees que després pots aplicar d’alguna manera… Per altra banda, la mateixa activitat pedagògica es pot entendre també com una activitat creativa, com una pràctica artística. En això Beuys va treballar molt… Per altra banda, crec que si en el camp de la pedagogia els artistes podem fer alguna cosa interessant és des de la teva pròpia pràctica. Jo no m’imagino sent només un professor d’art, de pràctica artística. Seria difícil per a mi saber què demanar als estudiants si no partís del meu propi procés creatiu. En el camp teòric segurament és diferent&#8230;</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Crec que en el camp teòric, d’alguna manera també passa. Si el professor no desenvolupa una investigació en forma d’escriptura, de tesi, de debat, no crea una base crítica de relació directa amb allò del que parla i només repeteix el que han escrit uns altres teòrics o historiadors.</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Obsolescència</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><strong>A.O.:</strong> Per acabar, m’agradaria plantejar un últim tema que és el de l’obsolescència. El sistema artístic us demana idees, creació de sentit i obra, però a vegades, dóna la sensació de que tot això queda obsolet al cap de molt poc temps, com si el sistema requerís una renovació constant cada vegada més accelerada…</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>I.A.:</strong> La rapidesa en el consum de les idees és una de les característiques actuals. Molt pocs artistes “aguanten” el pas del temps…on estan ara Richard Long, Tony Crag? per posar alguns exemples… Qui aconsegueixen superar el pas dels anys? Alguns artistes importants només duren uns deu anys en “primera línia”, però després se’n van esvaint i són substituïts.</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>S.J.:</strong> Sí que es pot dir que el sistema de l’art participa d’aquest consum embogit, però d’altra banda, en aquests últims vint-i-cinc anys hem vist nombroses propostes molt interessants que quan jo era estudiant ni les imaginava remotament i això per a mi és molt estimulant. Fins i tot com a simple espectador…</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2012/02/11.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-342" title="© Salvador Juanpere&lt;br&gt;Cajas Metafísicas (fragmento), 2007.&lt;br&gt; Bocetos del dietario del artísta, 2006." src="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2012/02/11.jpg" alt="© Salvador Juanpere Cajas Metafísicas (fragmento), 2007. Bocetos del dietario del artísta, 2006." width="620" height="350" /></a></p>
<p><em><span style="color: #888888;">↑ © Salvador Juanpere | Caixas Metafísiques (fragment), 2007 | Esbossos del dietari de l&#8217;artista, 2006.</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="color: #888888;"><strong><br />
</strong></span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2012/02/121.jpg"><img class="alignnone size-full wp-image-343" title="© Ignasi Aballí Listados (Tiempo-Un año), 2004. Impresion digital sobre papel fotográfico. Díptico. 150 x 105 cm. cada uno." src="http://situaciones.info/revista/wp-content/uploads/2012/02/121.jpg" alt="© Ignasi Aballí Listados (Tiempo-Un año), 2004. Impresion digital sobre papel fotográfico. Díptico. 150 x 105 cm. cada uno." width="620" height="417" /></a></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="color: #888888;">↑ © Ignasi Aballí | Llistats (Temp-Un any), 2004 | impressió digital sobre paper fotogràfic | 150 x 105 cm.</span></em></p>
<p style="text-align: justify;">
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